Uso de EIS, para que sean uno (Joh 17:22)

Falacia uni: uso de EIS: ACASO CUANDO JESUS DIJO: para que sean uno (Joh 17:22 R60) para que todos sean uno; (Joh 17:21 R60) para que sean uno (Joh 17:11 R60) LOS APOSTOLES PERDIERON SU INDIVIDUALIDAD O UNICIDAD Y SE FUSIONARON EN UN SOLO SER... ESO SI QUE ES ENGAÑOZO Y ABUSAR DEL CONCEPTO "SER UNO" Ahora, cuando se dijo de Adan y Eva que los dos sean UNA SOLA CARNE, según la proposición unicitaria entonces se fusionaron al estilo Dragon Ball y dejaron de ser DOS SERES Y SOLO SE MANIFESTARON COMO UNO SOLO … ESO ES ABSURDO.. ESO LES PASA A LOS UNIS POR NEGAR QUE EL TERMINO “SER UNO” INDICA UNIDAD, RELACION MAS INTIMA POSIBLE… O EN 1 Cor. 3:8, Pablo y Apolos, “uno son” (griego), pero dos SERES.. ESO ES CLARO, SON UNO AL REFERIRSE A SU UNIDAD EN PROPOSITO Y ESENCIA YA QUE SON HOMBRES Y EN PREDICACION YA QUE PREDICABAN LO MISMO, MAS NO ES QUE APOLOS SEA OTRA FORMA DE MANIFESTACION DE PABLO O VICEVERSA.. La Palabra UNO en Gr. es "ev" está en género neutro, lo que muestra que no se discute la unidad de las personas. Jesús afirmó su unidad con el Padre en voluntad, propósito y designios. El Padre respalda las palabras y acciones de Jesús. Más allá de eso, las palabras implicaban la estrecha relación de Jesús con el Padre. En este caso gramatical que es el genero neutro en el NT TENEMOS: Jn 17:20, 21, pero muchas personas; 1 Cor. 3:8, Pablo y Apolos, “uno son” (griego), pero dos personas; 1 Cor 14:20, el cuerpo es uno, pero muchas personas; Mt 19:6 los dos son una sola carne, pero dos seres. P-H-ES son uno en esencia, en propósito, en obra, en enseñanza, etc., pero son tres seres. Jn 14:16, Cristo, Padre, ES en el mismo versículo. SIEMPRE SE USA LA PALABRA UNO EN GENERO NEUTRO EN GRIEGO EN RELACION, UNIDAD, UNO DE UN GRUPO, UNO DE LOS DEL GRUPO O DE LA UNIDAD... Las palabras de Cristo estaban llenas de profundo significado cuando esgrimió el argumento de que él y el Padre eran de una misma sustancia y poseían los mismos atributos" yo y el padre uno somos. POR ESO DIJO EL SOMOS, ASI COMO para que sean uno, así como nosotros. (Joh 17:11) para que sean uno, así como nosotros somos uno. 23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en UNIDAD, (Joh 17:22-23) UNIDAD ERA LO QUE REFERIA JESUS NO UNICIDAD DE SER Y JESUS NO ERA UN IGNORANTE DE LA GRAMATICA YA QUE EL LA DIO A LA HUMANIDAD Y USO PRECISAMENTE ESTA PALABRA EN GENERO NEUTRO PARA DEJAR CLARO EL ASUNTO.
Lo curioso de JUAN 17:23 ES QUE LA PALABRA ἕν (Joh 17:23) EN ESTE CASO ES UN adjectivo cardinal acusativo neutro singular lo cual signigica: UNO, SER ESENCIALMENTE 1 YA QUE ES UN CARDINAL, NUMERO 1. ASI SE PUEDE TRADUCIR: Yo en ellos, y tú en mí, para que SEAN perfectamente UNO (Joh 17:23) MAS VEMOS QUE SE USA EL CARDINAL PARA REFERIRSE A "UNIDAD" YA QUE JESUS NO PROPONE QUE SE FUSIONEN EN UN SOLO SER O QUE SEAN UN SOLO SER YA QUE ESO ES IMPOSIBLE E ILOGICO.
EN CAMBIO EN JUAN 10:30 ἕν ES UN adjetivo cardinal nominativo neutro singular. Usado en para que sean uno, así como nosotros. (Joh 17:11 ) para que todos sean uno; (Joh 17:21) para que sean uno, como nosotros somos uno. (Joh 17:22 ) Y el que planta y el que riega son una misma cosa (1Co 3:8 ¿O no sabéis que el que se une con una prostituta (1Co 6:16 )etc)
Ademas de que la clausula εἷς, μία, ἕν hacen de determinante (un, una)...: καὶ εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς (1Co 8:6) eis: adjective cardinal nominative masculine singular tambien... asi que al traducir se debe de entender como determinante ya que como dije anteroirmente basado en tu premisa, SI POR decir εἷς hablamos de un solo ser con UNICIDAD PROPIA.. entonces Jesus es tambien un solo ser con UNICIDAD PROPIA..ya que Pablo nunca dijo que Jesús fuera el Padre o Jesús Padre, o Padre Jesucristo, etc.. es claro que la clausula εἷς, μία, ἕν hace de determinante (un, una), así que tu argumento UNI es muy falaz..es claroque la unicidad de Jesus como la unicidad de nuestro Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo esta muy establecida. Acaso hay un solo EIS en 1 cor 8:6? cuantos hay? responde UNI... en ese verso se resalta la unicidad de ambos, tanto de nuestro Dios y Padre y la de Nuestro Señor Jesucristo, como siempre dice Pablo... es claro que el caso gramatical que esta claramente en adjetivo cardinal nominativo masculino singular para ambos... acaso hay un solo EIS en 1 cor 8:6? cuantos hay? responde.. cuantos sujetos en la oracion? responde.. Y NO RESPONDIERON, BRILLAN POR SU AUSENCIA LOS ARGUMENTOS GRAMATICALES UNIS..