jueves, 1 de septiembre de 2016

1 Juan 5:20

FALACIA UNICITARIA POR MANIPULAR 1 Juan 5:20

Sabemos. El que ha nacido de nuevo sabe que Cristo vino y cumplió con la obra de la redención, pues ha experimentado personalmente el perdón de sus pecados y el poder de la presencia interior del Salvador que lo protege contra el pecado.

El Hijo de Dios. El calificativo "Hijo", aplicado a Jesús, aparece once veces en los vers. 5-20. Ha venido. "haber venido", "estar presente". Los hechos históricos de la encarnación, la vida, la muerte y la resurrección del Hijo de Dios, son las verdades centrales alrededor de las cuales gira la fe cristiana.

Entendimiento. Gr. diánoia (1 Ped. 11: 13). Se refiere a la facultad de entender, a la mente. Cristo ha abierto ante el creyente inagotables tesoros de conocimiento divino. Siempre debemos anhelar la exploración de esos tesoros y el aumento de nuestro conocimiento de ellos.

Para. El apóstol deja en claro el propósito básico de la venida de Cristo y su obra con la humanidad: revelar "al que es verdadero" para que los seres humanos puedan conocerlo cómo es en realidad (Juan 1: 18; 17:3).

Conocer al que es verdadero. Literalmente "para que conozcamos al Verdadero" " (BJ, BC); es decir, a Dios, al Padre ( Juan 7:28; 17:3; 1 Tes. 1:9), a quien el Hijo vino para revelarlo a los hombres y quien puede ser conocido verdaderamente sólo mediante el Hijo (Juan 1:18; 14:9). Con esta descripción del Padre, Juan desvía la mente de sus lectores de la falsedad del gnosticismo a la verdad de la fe cristiana verdadera.

En el verdadero. Es obvio que se trata de Dios el Padre, como lo indican las palabras siguientes, "su Hijo Jesucristo". 

Este es el verdadero Dios. corresponde con el Padre pues de él es de quien Juan ha estado hablando en las declaraciones precedentes. Asi solo las falacias unicitarias sobreviven manipulando el texto o el contexto de los versos..

1 TIM 3:16.... NO APARECE LA PALABRA "THEOS"

Asi es de falaz la unicidad QUE CITAN EL SYNAITICUS, MAS EL MISMO SYNAITICUS LOS DESMIENTE.. USEMOS EL MISMO SYNAITICUS 1 TIM 3:16.... NO APARECE LA PALABRA "THEOS"






LOS UNIS OMITEN LAPREPOSICION "DIA" DE JUDAS 1:25

MUERTE A LA FALACIA UNICITARIA, solo leen lo que les conviene, y emiten el resto del texto... 

USEMOS EL MISMO SYNAITICUS de JUDAS 1:25

 CLARAMENTE LOS DIFERENCIA JUDAS AL PADRE Y A NUESTRO SEÑOR JESUS EN TODO EL LIBRO:Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo: (Jud 1:1) que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. (Jud 1:4 ) conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. (Jud 1:21)


Judas 1:25 Analicémoslo a la luz del contexto y lo dicho por judas: 
1: Judas parte diciendo: Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo: (Jud 1:1) 

Luego dice: que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. (Jud 1:4) después asegura en el verso 25: μόνῳ θεῷ σωτῆρι ἡμῶν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν δόξα (Jud 1:25 ) al único Dios, nuestro Salvador, por medio de Jesucristo, nuestro Señor, gloria, (Jud 1:25 CAB) o, al único Dios nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea gloria (Jud 1:25 LBA)

LOS UNIS SI QUE LES GUSTA SACARLE A LA BIBLIA OMITIENDO EL USO DE LA PREPOSICION
διὰ = POR MEDIO DE / MEDIANTE.

VEMOS CLARAMENTE QUE JUDAS DESDE EL PRIMER VERSO LOS DIFERENCIA CLARAMENTE….
μόνῳUNICO θεῷ DIOS σωτῆρι SALVADOR ἡμῶν NUESTRO διὰ POR MEDIO DE / MEDIANTE Ἰησοῦ JESUS Χριστοῦ EL CRISTO τοῦ EL κυρίου SEÑOR ἡμῶν NUESTRO δόξα GLORIA….LEAN BIEN Y NO OMITAN A CONVENIENCIA


JUAN 3:13, TEXTO DE DONDE ORIGINO EL ERROR UNICITARIO MODERNO

FALACIA DE LOS UNIS USANDO JUAN 3:13, TEXTO DE DONDE ORIGINO EL ERROR UNICITARIO MODERNO acaso no saben que καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν εἰ μὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, el υἱὸς hijo τοῦ del ἀνθρώπου hombre. (Joh 3:13) Pues nadie ha subido al cielo sino aquel que bajó del cielo, el Hijo del hombre". (Joh 3:13 ) La evidencia textual omite esta frase "Que está en el cielo" FRASE QUE ES AMBIGUA Y DE LA QUE SOLO SE TIENE REGISTRO A PARTIR DEL SIGLO IV PERO EN LOS MAS ANTIGUOS NO APARECE. 

Si no se la elimina, se refiere a la existencia de Jesús en el ciclo, A DONDE ASCENDIÓ DESPUÉS. Sin embargo, es posible que la frase fuera añadida por un escriba posterior Y POR ESO NO SE ENCUENTRA EN LOS MNS MAS ANTIGUOS, y, por lo tanto fue escrita como comentario, en un tiempo cuando Jesús una vez más estaba "en el cielo". 

NO APARECE NI EN EL SINAITICO, BATICANO, ETC Y LOS UNIS LO SABEN MUY BIEN... VEMOS QUE LA BASE DE LOS UNIS SE BASA EN UNA VARIANTE AGREGADA QUE NO ES AUTORIA DE JUAN..


LA CONTRADICCIÓN INSALVABLE

1: Jesús no es el Padre sino que solo es el saco de carne, el forro, el abrigo, etc, y que lleva al Padre 
dentro de si... POR LO TANTO JESÚS NO ES DIOS SINO LO QUE ES DIOS ES el Padre dentro de si.

2: Si el Padre HABITA PLENAMENTE O COMPLETAMENTE dentro de Jesús CORPORALMENTE (Col. 2:9). No puede entonces ESTAR EN TODOS LADOS o estar en todo o ser todo, como algunos UNIS afirman cayendo en panteísmo.

3: Los UNIS niegan que la teofania sea Dios, sin embargo NIEGAN LO QUE DICE LA MISMA TORA. YHWH apareció con dos ángeles a Abraham y ya que DIOS no necesita comer porque el se sostiene a si mismo, VEMOS CLARAMENTE QUE COMIÓ DE LO QUE LE SIRVIÓ ABRAHAM... ASÍ DIOS PUEDE TOMAR TAMBIÉN LA FORMA DE HOMBRE (Varón en este caso) Y EN ESTA CONDICIÓN ACTUAR COMO TAL SIN DEJAR DE SER DIOS Y NO TRATARSE DE FORMAS DE EXISTENCIA. ÉL ES EL MISMO SER (MANIFESTADO EN UN CUERPO), NO NINGÚN OTRO, YA QUE SOLO TOMA LA FORMA DE LO QUE QUIERE. 

4: Este hecho hace que Jesús sea consciente de quien era y era Dios en carne, Dios en forma de siervo, y como tal se REFIRIO AL PADRE COMO DIFERENTE DE SI MISMO DE QUIEN DIJO LO SIG: ésta es 
la VOLUNTAD DEL que me ha enviado (Joh 6:40)

el que me ENVIÓ es verdadero; (Joh 8:26)

Como el Padre ME HA AMADO, así también YO os he amado (Joh 15:9)

Como me ENVIÓ el Padre, ASÍ también YO os envío. (Joh 20:21)

y yo, lo que he OÍDO de él, esto hablo al mundo. (Joh 8:26)

Yo hablo lo que he VISTO cerca del Padre (Joh 8:38)

la palabra que habéis oído NO ES MÍA, SINO del Padre que me envió. (Joh 14:24)

Mas para que el mundo conozca que AMO AL Padre, y como el Padre ME MANDÓ, así hago. (Joh 14:31) 
porque todas las cosas que OÍ de mi Padre, os las he dado a conocer. (Joh 15:15 R60)

De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis AL Padre en mi nombre, os LO dará. (Joh 16:23)

En aquel día pediréis en mi nombre; y NO os digo que YO ROGARÉ al Padre por vosotros, pues el Padre MISMO OS AMA (Joh 16:26-27)

Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre. (Joh 16:28)
y me dejaréis SOLO; mas NO ESTOY SOLO, porque el Padre está conmigo. (Joh 16:32) ETC,ETC.

4: ASÍ LA FALACIA Y CONCLUCION UNI DE PRETENDER DE QUE JESÚS NO SABIA QUIEN ERA ES MAS QUE ABSURDA. Juan 17:5 claramente demuestra quien era Jesús y que el sabia muy bien y con quien estaba, y esto, desde el principio de los tiempos.

JUAN 14:16-19 EL ESPIRITU SANTO "OTRO CONSOLADOR"

 DICE LA ESCRITURA: Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: 17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. 18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. 19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis. (Joh 14:16-19 ) 

ANALICEMOS PUES: LAS PALABRAS DE QUE ROGARÁ son más que evidencia de que Jesús no es Dios el Padre... ahora, la palabra OTRO, GR. ἄλλον Gr. allos, “otro de la misma clase”. Jesús mismo era un Consolador (1 Juan 2:1, donde se traduce “abogado” la palabra que aquí se vierte como “Consolador”). El dejaría a sus discípulos (Juan 13:33), pero pediría al Padre que enviara a Aquel que era semejante a Jesús para que quedara con los discípulos no transitoriamente como él había quedado, sino “para siempre”. Ahora la palabra: PARACLETOS παράκλητον, palabra que Únicamente Juan usa en el NT (aquí; Jn 14:26; Jn 15:26; Jn 16:7; 1 Jn 2:1). Está compuesta de la preposición pará, que significa,”al lado” y el participio kletos, “llamado” o “uno que es llamado”, por lo que el significado literal es “uno llamado al lado de”. El Espíritu guiaría a los discípulos “a toda la verdad” (Jn 16:13). 
 En griego existen dos palabras: “allo” y “eteron” ambas significan “diferente”, pero cada una con un matiz singular.

  • allo” significa “diferente” pero se utiliza para resaltar una diferencia entre “Objetos” de la MISMA clase/naturaleza/carácter/género/esencia.
  • eteron” significa “diferente” pero se utiliza para resaltar una diferencia entre “Objetos” de OTRA clase/naturaleza/carácter/género/esencia.
Por ejemplo en la Biblia se habla acerca de la carne de los hombres, bestias, peces y aves:
  • “…No toda carne es la misma carne, sino que UNA (“allo”) carne es la de los hombres, OTRA (“allo”) carne la de las bestias, OTRA (“allo”) la de los peces, yOTRA (“allo”) la de las aves…” 1 Corintios 15:39
Observamos el uso de “allo” traducido por “una”  u “otra” que denota una diferencia entre “objetos” de la misma naturaleza.  Es decir: la carne de Hombre, bestias, peces, aves son diferentes entre sí, Pero todos son de la misma naturaleza: CARNE.

Es decir  “allo” denota una diferencia entre comparaciones de la misma clase/naturaleza/carácter/género/esencia.
Ahora bien, para comprender el uso de “eteron” citaremos el pasaje de Lucas 23:32 en la traducción Reina Valera 1960, cuando Jesús era conducido para ser crucificado conjuntamente con dos hombres más.
  • “…Llevaban también con él a OTROS dos, que eran malhechores, para ser muertos…” Lucas 23:32 
Observamos la traducción española “OTROS”. Ahora bien si Lucas hubiese utilizado“allo” traducido por “OTROS” hubiese sugerido claramente que Jesús también era de la misma naturaleza de aquellos dos hombres, es decir un malhechor más, un ladrón más.
Pero Lucas es enfático, y NO utiliza “allo” [diferencia entre comparaciones de la misma naturaleza]  sino más bien “eteron” [diferencia entre comparaciones de diferente naturaleza]. De manea que Lucas resalta que Jesús era totalmente diferente a los ladrones, en el sentido que NO era un ladrón o malhechor como aquellos.
  • “…Y yo rogaré al Padre, y os dará OTRO (“allo”) Consolador, para que esté con vosotros para siempre…” Juan 14:16 
Jesús promete enviar otro consolador como el, es decir de la misma “naturaleza”; y NO un consolador “extraño” o diferente en “naturaleza”. Entonces surge la pregunta ¿Qué harán los unitarios que dicen que Jesús NO es Dios? ¿Entonces cómo es que Jesús promete enviar un consolador de la misma “naturaleza” que Jesús, es decir el Espíritu Santo? ¿No es el Espíritu Santo Dios?… Esto se pone interesante:
Ahora bien, SUPONGAMOS que los unitarios tienen la razón al decir que el “Espíritu Santo” es el mismo “Dios Padre”, solo que es SU espíritu y NO una tercera persona de la Trinidad; ¡OK! entonces según la afirmación Unitaria: Jesús está diciendo que el otro“allo” consolador: Dios el Padre (según los unitarios) es de la misma “naturaleza” que Jesús, debido al uso del griego “allo”… ¡¡¡¿?!! … Por donde quiera que veamos el asunto, los unitarios están equivocados.

Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre (Joh 14:26) EN MI NOMBRE, NO CON MI NOMBRE, PARA QUE LOS UNIS DIGAN QUE EL NOMBRE DEL E.S ES JESUS.. porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir. (Luk 12:12) Aqui Jesus mismo se refiere al Espiritu Santo como algo o alguien real aparte / diferente de si mismo y no pueden decir los unis que se identifica con Jesus (osea que es el mismo Jesus) ya que claramente Jesus lo diferencia de si mismo cuando dice: ... pero al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado. (Luk 12:10) mas es porque el E.S no es Jesus ya que si lo fuese, claramente se blasfemaria contra Jesus y Jesus dice lo contrario: todo aquel que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado (Luk 12:10 )
AHORA EL VERSO 18: En el NT orfanós sólo aparece aquí y en Sant 1:27. En Jn 14:18 la idea es que Jesús no dejaría a los discípulos desprovistos de su Maestro. Vendría a ellos. Aquí se hace referencia a la segunda venida (Juan 14:1-3), y de forma especial a la presencia de Cristo con sus discípulos MEDIANTE el Espíritu. No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis (Joh 14:1-3) 

CLARAMENTE SI "vosotros también estéis "ES PORQUE NO LO ESTÁN SINO HASTA LA SEGUNDA VENIDA CUANDO ESTÉN DE NUEVO CON EL.. ES CLARO TAMBIEN: ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. (Act 1:11)

AHORA EL VERSO 19: Pero vosotros me veréis. Después de la crucifixión y la sepultura, la gran mayoría de los seres humanos no vería más a Jesús; pero los discípulos lo verían en su cuerpo resucitado. MAS SOLO POR ESOS 40 DIAS HASTA SU ASCENCION Y FUE ALLI DONDE LOS ANGELES DIJERON QUE NO SE DESCONSOLARAN, JESUS VENDRA POR SEGUNDA VEZ, TAL COMO LE VIERON IR AL CIELO.. ahora pregunto UNIS: ¿SI Jesús ya vino, como es que enseñan la SEGUNDA VENIDA? POR ESO CUANDO DIJO JESÚS: No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. (Joh 14:18) DECIDIDAMENTE REFIERE A SU SEGUNDA VENIDA Y NO NOS DEJARA HUÉRFANOS, OSEA SIN EL, YA QUE ESTARÁ CON SUS FIELES EN SU SEGUNDA VENIDA.

Análisis de Mat 11:27

ANALICEMOS ESTE VERSO DEL CUAL LOS UNIS FALAZMENTE CORROMPEN: Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. (Mat 11:27 ) 

...Me fueron entregadas: Gr. paradídomi, “entregar en manos de otro”. Cristo aquí hace referencia a su divina comisión de ser el representante del Padre para la salvación de este mundo, según puede verse claramente en el resto del versículo. Desde la caída del hombre “toda comunicación entre el cielo y la raza caída se ha hecho por medio de Cristo” Y esto lo podemos claramente saber ya que en el AT siempre se presento como EL MALAK DE YHWH a Moises en la sarza y cuando dio a conocer el Nombre Sagrado Yhwh. 
El mismo que dio a conocer tal nombre dijo ser el MALAK DE YHWH o mensajero de Yhwh. 1 Cor 10:4 claramente dice que era Jesús mismo: la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo. (1Co 10:4) por ello, “Todas las cosas” relacionadas con la salvación de este mundo han sido encomendadas al Salvador. 

Cristo fue enviado por el Padre y vino a esta tierra para cumplir su divina voluntad para con la humanidad caída (Juan 4:34). Después de completar en forma exitosa su misión, Cristo fue investido de “toda potestad” (Mat 28:18) para “salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios” por la fe (Heb 7:25). DEL PADRE JESÚS ASEGURO QUE NADIE LE HA VISTO NI OÍDO SU VOZ Y ESO AUN EN EL AT, ASÍ QUE AL QUE OYERON Y VIERON EN EL AT FUE A JESÚS NO A DIOS EL PADRE.

... y nadie conoció al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoció alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quisiere revelar—¡Qué dicho tan admirable es éste: que “el Padre y el Hijo se conocen mutua y exclusivamente el uno al otro”! por eso Jesús pudo expresar luego: "Por eso me ama el Padre" y "el Padre mismo os ama" a través de Jesús hemos recibido el don mas preciado del cielo, la COMUNIÓN CON EL PADRE, CON EL HIJO Y CON EL ESPÍRITU SANTO: YA LO DIJO PABLO: La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén. (2Co 13:14 )